2017年四川省公务员考试真题答案及解析

【答案】C

【解析】根据我国刑事的规定，共同犯罪的成立条件是：必须二人以上、必须有共同故意、必须有共同行为、数罪特征即一人犯有数罪、这是适用数罪并罚的前提。因此，正确适用数罪并罚，首先应当注意正确区别一罪与数罪。行为人以两个或者两个以上的犯罪故意或过失，实施两个或两个以上的行为，具备两个或者两个以上犯罪构成的，就是数罪。只有对实施了数罪的人，才能进行处罚。

3.下列关于古诗名句的说法，错误的是：A.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是中秋B.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是李广C.“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“西岭”指的是岷山D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“梨花”指的是雪花

【考拉巴巴答案解析】A

解析：“佳节”指的是重阳节

4.下列关于黄河的说法不正确的是：A.共流经我国九个省区B.是世界上含沙量最高级的河流C.发源于青海省，最后流入黄海D.上游，中游，下游，各自独特的环境特征

【考拉巴巴答案解析】C

解析：注入的是渤海

5、下列中国历史上的变法与其内容对应不正确的是：A.商鞅变法--实行郡县制B.王安石变法--颁行保田法C.张居正变法--推行青苗发D.戊戌变法---开办京师大学堂

【考拉巴巴答案解析】c王安石变法推行青苗法

6.在农业生产中若长期使用杀虫剂，会导致害虫的抗药性增强，杀虫效果减弱，其最主要的原因是：A:害虫体内累积的杀虫剂增强了自身的抗药性B.杀虫剂造成害虫基因突变，产生量抗药性基因C.抗药性强的害虫所产生的后代一定具有很强的抗药性D.杀虫剂对害虫有选择作用，使抗药性强的害虫被保留下来

【考拉巴巴答案解析】D此题考查的知识点是害虫抗药性增强，杀虫效果减弱的原因。解答时可以自然选择和抗药性形成的过程方面来切入，达尔文把在生存斗争中，适者生存，不适者淘汰的过程叫做自然选择。遗传变异是生物进化的基础，首先害虫的抗药性存在着变异。有的抗药性强，有的抗药性弱，使用农药时，把抗药性弱的害虫杀死，这叫不适者被淘汰，抗药性强的害虫活下来，这叫适者生存。活下来的抗药性强的害虫，繁殖后代有抗药性强，有的抗药性弱，最终活下来的害虫大多是抗药性强的。在使用同等剂量的农药时，就不能起到很好的杀虫作用导致农药的效果越来越差。因此农业生产中若长期使用杀虫剂，会导致害虫的抗药性增强，杀虫效果减弱的原因是杀虫剂对害虫有选择作用，使抗药性强的害虫被保留下来。

7、超声波技术用途非常广泛，它使用类似于声波，但某项参数大于普通声波的振动技术来工作，所以称为超声波，这个大于普通声波。A、波长B、振幅C、传播速度D、频率

【考拉巴巴答案解析】D解析：超声波是指振动频率大于以上的，其每秒的振动次数（频率）甚高，超出了人耳听觉的上限（），人们将这种听不见的声波叫做超声波。

8、下列关于食品药品监管说法正确的是：A、个人姓名不可注册为食品商标B、保健品、药品均需国家食品药品监督管理局批准注册C、药品包装上印有“OTC”字样的表明该药为处方药D、获得“驰名商标”称号，且连续5年产品检验合格的食品生产厂家，其所生产的食品可获免检资格。

【考拉巴巴答案解析】B解析：获得“驰名商标”称号，且连续5年产品检验合格的食品生产厂家，其所生产的食品可获免检资格

9.从生物角度来讲，下列骨髓配对移植成功的概率最大的是：

【考拉巴巴答案解析】B。

10.下列语句与哲学原理对应错误的是：A、横切牛羊竖切猪，要省力气看纹路——办事要按客观规律B、工欲善其事必先利其器——主管能动性发挥受客观条件限制C、屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风——事物发展是前进行与曲折性的统一D、不登高山不知天之高也，不临深渊不知地之厚也——实践是真理来源【考拉巴巴答案解析】C“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”未体现出前进行。其意思是“形容人倒霉透顶了，运气坏上加坏。房屋的屋顶本来就破了，遇上了连绵不绝的夜雨，这家里得进多少水啊？坐船出行本来时间就晚了要迟到，又遇上了迎头的风，这船还怎么往前走啊？”

第二部分言语理解

11.每个民族都有自己的优秀品格，同样每个名族都有自己的历史疟疾，健康而优秀的民族心理必然善于扬长避短，精于——，长于“取其精华去其糟粕”。A.去芜存菁B.弃旧图新C.激浊扬清D.拨乱反正

【考拉巴巴答案解析】C参考原文，原文：每个民族都有自己的优秀品格，同样每个名族都有自己的历史疟疾，健康而优秀的民族心理必然善于扬长避短，精于激浊扬清。

12.怀有爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他会——地展示自己的灵魂，捧出自己的心，爱的价值难以用金钱衡量，心藏龌蹉的人甩出大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。A.推心置腹B.开诚布公C.毫不犹豫D.光明磊落

【考拉巴巴答案解析】C.参考原文：怀有爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他会毫不犹豫地展示自己的灵魂，捧出自己的心，爱的价值难以用金钱衡量，心藏龌蹉的人甩出大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界，用爱的情怀对待同类。那么，人类的很多灾难就会消散，我们生活的这个星球就会安静很多。

13.南宋诗人周紫苏在《竹坡诗话》中记载：李氏家族有一人为官清廉，公私分明，一天，他在烛光下办理公务，有人送来一封家书，他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自己家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间绝对不容混淆。这在今天看来有点——，但所折射的公与私的严格区分仍然值得深思。A.自命清高B.小题大做C.沽名钓誉D.矫枉过

【考拉巴巴答案解析】B.原文：南宋诗人周紫苏在《竹坡诗话》中记载：李氏家族有一人为官清廉，公私分明，一天，他在烛光下办理公务，有人送来一封家书，他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自己家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间绝对不容混淆。这在今天看来有点小题大做，但所折射的公与私的严格区分仍然值得深思。

14.好的作品会对一些人的人生产生重大和深远的影响，它能让人变得更加坚强，让人生目标更加——，曾几何时，一部《钢铁是怎样炼成的》，一部《平凡的世界》，成为许多青年人精神世界的“圣经”，成为他们一生中经受——，战胜苦难的强大精神动力。A.笃定磨难B.确定波折C.淡定磨炼D.镇定挫折

【考拉巴巴答案解析】A，参考原文：好的作品会对一些人的人生产生重大和深远的影响，它能让人变得更加坚强，让人生目标更加笃定，曾几何时，一部《钢铁是怎样炼成的》，一部《平凡的世界》，成为许多青年人精神世界的“圣经”，成为他们一生中经受磨难，战胜苦难的强大精神动力。

15.读完一本可心的书，就如同——的河床有了清流的浸润，精神的荒原有了生命的——，人的精气神里面有了些不同，颇有点“腹有诗书气自华”的感受，而察世事，思万物也有了些深度与张力。A.干燥萌生B.干旱觉醒C.干涸萌动D.干裂苏醒

【考拉巴巴答案解析】C原文：读完一本可心的书，就如同干涸的河床有了清流的浸润，精神的荒原有了生命的萌动，人的精气神里面有了些不同，颇有点“腹有诗书气自华”的感受，而察世事，思万物也有了些深度与张力。

电视是一种能够——实际景物的真实空间关系的新型电视，对观众而言，延伸于屏幕的景物具有——的震撼效果。A.模仿近在咫尺B.展示活灵活现C.展现栩栩如生D.模拟触手可及

【考拉巴巴答案解析】D参考原文：3D电视是一种能够模拟实际景物的真实空间关系的新型电视，它利用人眼的视觉特性产生立体感，让观众感受到观看的影像是具有深度特性的三维立体场景，观众对延伸于屏幕的景物具有触手可及的震撼效果。

17.纵观现代化历程，中国改革一直是在争论中推进的，之所以能够顺利推进并取得绝世著名的成就，就是因为主观意识形态具有强大的——力，总是能够超越左与右，促使社会形成新的共识，而主观意识形态有这样强大的力量，恰恰是从不同社会思想中汲取智慧，而不是——的“任性”。A.整合刚愎自用B.平衡剑走偏锋C.吸收泥古不化D.柔化恃才放旷

【考拉巴巴答案解析】A.参考原文：纵观现代化历程，中国改革一直是在争论中推进的，之所以能够顺利推进并取得绝世著名的成就，就是因为主观意识形态具有强大的整合力，总是能够超越左与右，促使社会形成新的共识，而主观意识形态有这样强大的力量，恰恰是从不同社会思想中汲取智慧，而不是刚愎自用的“任性”。

18.用中国品牌讲中国故事是一种艺术，必须善讲会讲，既讲品牌成长的经历，也许品牌——的精神，既讲大故事，也讲大故事，也讲小故事，即讲老故事，也讲新故事，把中国品牌的故事讲得——，使中国品牌成为当代中国形象的闪亮名片。A.彰显娓娓动听B.包含绘声绘色C.展示栩栩如生D.蕴含惟妙惟肖

【考拉巴巴答案解析】A.参考原文：用中国品牌讲中国故事是一种艺术，必须善讲会讲，既讲品牌成长的经历，也许品牌彰显的精神，既讲大故事，也讲大故事，也讲小故事，即讲老故事，也讲新故事，把中国品牌的故事讲得生动活泼，娓娓动听，使中国品牌成为当代中国形象的闪亮名片。

19.一个人从小就生活在平等，尊重的环境中，长大了就会更平等地对待人和事，反之，从小就生活在——的训导或者宠物般的溺爱中，就很难养成健康的人格，容易变得——，甚至容易走极端。A.盛气凌人平庸B.吹毛求疵固执C.唠唠叨叨偏激D.居高临下偏执

【考拉巴巴答案解析】D.参考原文：一个人从小就生活在平等，尊重的环境中，长大了就会更平等地对待人和事，反之，从小就生活在居高临下的训导或者宠物般的溺爱中，就很难养成健康的人格，容易变得偏执，甚至容易走极端。

20.虽然没有法律强制力作支撑的到底是虚妄的，但是法律在面对道德问题时，也总是会显得——，这种力不从心的根本原因还是由于法律的外在属性与道德的内在属性之间的矛盾，社会秩序的大厦是法理与道德共同支撑的，如果道德不立，人心善变，法律终会——。A.相形见绌回天乏力B.爱莫能助孤立无援C.左支右绌独木难支D.捉襟见肘力所不逮

【考拉巴巴答案解析】C.参考原文：虽然没有法律强制力作支撑的到底是虚妄的，但是法律在面对道德问题时，也总是会显得.左支右绌，这种力不从心的根本原因还是由于法律的外在属性与道德的内在属性之间的矛盾，社会秩序的大厦是法理与道德共同支撑的，如果道德不立，人心善变，法律终会独木难支。21、如何看待各项指标的起落调整？如何领会稳增长，调结构，促改革的辩证用意?如何贯彻稳中求进的调控指引？___中国经济的复杂问题，需要___的专业剖析，更离不开格局宏大的战略思考。A、破解具体而微B、反观一丝不苟C、解读反观内视D、反思条分缕析

【考拉巴巴答案解析】A参看原文，如何看待各项指标的起落调整？如何领会稳增长，调结构，促改革的辩证用意？如何贯彻稳中求进，稳中有为，稳中提质的调控指引？破解中国经济的负责命题，需要具体而微的专业剖析，更离不开格局宏大的战略思考。

22、研究者称，可爱的人真诚善良，平和亲切，他们会让对方放下___，更愿意与之交朋友，适当地在家人和朋友面前学句夸张的“可爱语”，偶尔穿一次可爱的衣服，能让人显得有童趣，但如果一味地脱离年龄，可以装可爱，只会是___。A、骄傲事倍功半B、自卑削足适履C、成见东施效颦D、戒备适得其反

【考拉巴巴答案解析】D参看原文：研究者称，可爱的人真诚善良，平和亲切，他们会让对方放下戒备，更愿意与之交朋友，适当地在家人和朋友面前学句夸张的“可爱语”，偶尔穿一次可爱的衣服，能让人显得有童趣，但如果一味地脱离年龄，可以装可爱，只会是适得其反。

23、人格魅力是什么？就是人的信仰，气质，品德，才智等汇聚而成的感召力量，管理学之称之为___的号召力，凝心聚力的吸引力，___的感染力。A、说一不二耳濡目染B、一言九鼎润物无声C、一呼百应潜移默化D、不令而行春风化雨

【考拉巴巴答案解析】C参看原文：人格魅力是什么？就是人的信仰，气质，品德，才智等汇聚而成的感召力量，管理学之称之为一呼百应的号召力，凝心聚力的吸引力，潜移默化的感染力。

24、生命之所以美丽，正在于他有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题，美丽之所以___,正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最____的良知与渴望。A、恒久基本B、永恒纯粹C、迷人坚定D、可贵率真

【考拉巴巴答案解析】B参看原文：生命之所以美丽，正在于他有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题，美丽之所永恒,正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

25、到近几年，一度___的神经网络算法开始复兴，这个算法在一定程度上___了生物神经分层的架构，不仅能够不断调整优化各项行动的逻辑权重，还能够进行结果的___，把结果重新作为输入进行训练。A、沉默模仿回馈B、沉沦仿真回应C、沉寂模拟反馈D、沉凝仿照反应

【考拉巴巴答案解析】C参看原文：到近几年，一度沉寂的神经网络算法开始复兴，这个算法在一定程度上模拟了生物神经分层的架构，不仅能够不断调整优化各项行动的逻辑权重，还能够进行结果的反馈，把结果重新作为输入进行训练。26、索尔仁尼琴的终极关怀，与托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基____，他们共同勾勒出俄罗斯文学的近现代___。在某种意义上，索氏就是两位先贤的___：不仅同样续写反抗黑暗和寻找光明的先知话语，而且还擅长文学叙事。A、如出一辙画卷翻版B、一脉相承轮廓传人C、异曲同工轨迹回响D、不谋而合背景后学【考拉巴巴答案解析】A参看原文：索尔仁尼琴的终极关怀，与托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基如出一辙，他们共同勾勒出俄罗斯文学的近现代画卷。在某种意义上，索氏就是两位先贤的翻版：不仅同样续写反抗黑暗和寻找光明的先知话语，而且还擅长文学叙事。

27、雄企鹅这样煞费苦心的用石子来讨好雌企鹅绝非小题大做，而是由于筑巢的石子对他们有___的魅力。有好巢次才能吸引好配偶。筑巢最好的雄企鹅，引起异性注意的机会最大。别致的巢能够___雄企鹅作为配偶的价值，确保配偶的珍贵投资___企鹅蛋不被冰雪冻坏。A、不可名状体现千方百计B、不可抗拒彰显不遗余力C、无与伦比暗示不惜血本D、无以复加代表千难万险

【考拉巴巴答案解析】B参看原文：雄企鹅这样煞费苦心的用石子来讨好雌企鹅绝非小题大做，而是由于筑巢的石子对他们有不可抗拒的魅力。有好巢次才能吸引好配偶。筑巢最好的雄企鹅，引起异性注意的机会最大。别致的巢能够彰显雄企鹅作为配偶的价值，确保配偶的珍贵投资千难万险企鹅蛋不被冰雪冻坏。28、两千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这不仅成为中华文化的内在品格。也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家，民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟，只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀璨。这段文字主要说的是：A、中华文化对世界的贡献B、孔子对中华文化的影响C、古人对世界秩序的想象D、文化共存的实现途径

【考拉巴巴答案解析】D解析：文段分为两层，第一句话说，提出观点，“和而不同”。第二句话和第三句话进一步阐释“文化共存”的实现途径“不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明共同点和公约数”。第四句话照应看透说明文化共存才能使人类文明更加璀璨。

29、暖村三月，当你在华南植物园的姜园中漫步时，会看到一种头戴“高帽”的奇特植物，每当微风吹拂，就像是翩翩起舞的“美少女”，甚是惹人爱怜，“她”就是益智，属于姜科，为多年本草植物，高1~3m；唇瓣粉白色而且中部具粉红色脉纹，由于花果均有很高的观赏性，益智是优良园林观赏植物。这段文字主要介绍益智的：A、植物种属B、观赏价值C、生长习性D、生存环境

【考拉巴巴答案解析】B解析：文段用比喻的手法写到益智像“美少女”，文段末尾又提到“花果”均有很高的观赏性，益智是优良的观赏植物。说明文段只要介绍的就是益智这种植物的观赏性。A的种属C的习性D的环境都卫曾提到。

30、新兴城市或城市新区犹如一张白纸,摩天轮能凸显新城的现代感，体现出生机与繁华，但是，没给城市都有独特的格调，尤其是在老城区特别是历史文化遗迹众多的街区，摩天楼必须服从周围的环境，应不强调个性，不突出体量，不破坏景观的连续性月历史的均衡感，如上海金茂大厦的密檐式塔造型，台北101大厦的朱姐造型等地域元素的使用，就是为了体现建筑与当地文化之间的强有力的联系。这段文字在强调摩天楼的建设：A、需要符合城市的文化气质B、不能脱离城市的整体规划C、必须立足与配套城市功能D、不能忽视舒适性和全球性【考拉巴巴答案解析】A解析：文段“但是”转折后提到“尤其是在老城区特别是历史文化一级众多的街区，摩天楼不许服从周围的环境，应不强调个性，不突出体量，不破坏景观的连续性与历史的均衡感”这句话是整个文段的核心观点，重点强调的是摩天楼要与城市文化环境相协调。B强调规划C强调功能D强调安全性31.打开微信朋友圈，能看到很多年轻父母拍照“晒娃”，看得多了，难免让人产生一种错觉，似乎有些父母把孩子“宠物化”了。事实上，不少家长对孩子的确有这种“宠物化”倾向，开心时会和孩子玩一玩逗一逗，温言细语，心情不好时就态度粗暴，拿孩子出气，而在孩子成长过程中，当絮叨无效或“婆婆妈妈”令孩子逆反之后，一些“懒得废话”的家长就会诉诸暴力。这段文字反映出一些家长年轻存在的主要问题是：A.缺乏信息安全意识B.心智显得不够成熟C.利用孩子满足虚荣心D.忽略孩子的心理需求

【答案】D【解析】文段提到部分家长对孩子有“宠物化”倾向，之后又继续强调在孩子成长过程中，一些教育孩子的方法。整个文段主要强调家长对孩子单方面的宠爱和教育，没有考虑到孩子内心的想法和需求。A强调安全意识，B强调家长不成熟，C强调家长虚荣心。

32.一段中国的筝萧萧名曲，多有雨声中的幽远。一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙。一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因。所谓情由境生和感由事发，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。A.雨声会让人心中安宁静谧B.这是中国文化独有的意趣C.所谓情由境生和感由事发D.就好像“小楼一夜听春雨”

【答案】C【解析】原文：一段中国的筝萧萧名曲，多有雨声中的幽远。一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙。一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因。所谓情由境生和感由事发，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。33.在层出不穷的网络热词中，我们可以清晰的找到各种民意的身影，在某一网络热词产生之后，网民常常会模仿热词的形式，创造出一个小型的系统，如在“被就业”产生之后，网民又创造出了“被幸福”等结构相似的“被”字系列，新词的不断涌现，使得这般“被XX”之风长盛不衰，也使得民众对于现实的无力、焦灼等心理状态被有效的传达到上层舆论系统。最适合做这段文字标题的是：A.网络热词中的民意B.长盛不衰的“被”字风C.网民的无穷创造力D.层出不穷的网络新词【答案】A【解析】文段材料原文的题目就是“网络热词背后的民意浓缩”

34.①每一类型的法制本身都经历适应社会发展或不适应社会发展的动态变化②历史的看，奴隶制法、资本主义法、社会主义法因产生的发展前后相继的依次更迭③这种变化或变现为由胜入衰，或表现为弃旧扬新，没有永恒不变的法④这一阶段的法制在总体上保持就法体系的同时，不断地“部分变质”，增生着新法的因素，新类型法的因素不断增多⑤在法的这种动态发展过程中，特别值得注意的是，法的“部分变质”贯穿于法的发展过程中，激励法的前承后继，不断完善⑥在一种类型的法与取而代之的另一种类型的法之间，存在着一个为时漫长的过渡阶段将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

【答案】B【解析】参看原文：历史的看，奴隶制法、资本主义法、社会主义法因产生的发展前后相继的依次更迭。每一类型的法制本身都经历适应社会发展或不适应社会发展的动态变化。这种变化或变现为由胜入衰，或表现为弃旧扬新，没有永恒不变的法。在一种类型的法与取而代之的另一种类型的法之间，存在着一个为时漫长的过渡阶段。这一阶段的法制在总体上保持就法体系的同时，不断地“部分变质”，增生着新法的因素，新类型法的因素不断增多。在法的这种动态发展过程中，特别值得注意的是，法的“部分变质”贯穿于法的发展过程中，激励法的前承后继，不断完善。在法的这种动态发展过程中，特别值得注意的是，法的“部分变质”贯穿于法的发展过程中，激励法的前承后继，不断完善，不断创新，不断升华。

35.①然而哲学家罗素对康德不无讽刺地说，这只是一个出生在柯尼斯堡（康德的家乡）平原人的想法，一个出生在阿尔卑斯山区的人就不会这样想②牛顿与康德都持有一个绝对空间的概念③但这些事物与空间无关，对空间不产生影响，其实这是对一种绝对的空虚观④牛顿说，绝对的空间，它与一切外在事物无关，它处处均匀，永不迁移，康德说，我们也可以设想一种绝对的虚空，里面空无一物⑤我们的常识也支持这种看法，即空间是空的，可以在里面装各种事物，或者说空间像一个舞台，让各类事物在上面亮相表演⑥从空间的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先讨论空间的概念将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

【答案】B【解析】参看原文：从空间的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先讨论空间的概念。牛顿与康德都持有一个绝对空间的概念。我们的常识也支持这种看法，即空间是空的，可以在里面装各种事物，或者说空间像一个舞台，让各类事物在上面亮相表演。但这些事物与空间无关，对空间不产生影响，其实这是对一种绝对的空虚观。牛顿说，绝对的空间，它与一切外在事物无关，它处处均匀，永不迁移，康德说，我们也可以设想一种绝对的虚空，里面空无一物。然而哲学家罗素对康德不无讽刺地说，这只是一个出生在柯尼斯堡（康德的家乡）平原人的想法，一个出生在阿尔卑斯山区的人就不会这样想。意思是说，一个眼前是平原一样空空荡荡的人和眼前总是大山的人对空间的理解不一样，罗素还说，绝对的空虚他怎么也想象不出来，因为绝对的空虚里怎么会有一个正在想象的“自我”在那里。这是在用“我思故我在”的道理批评康德的空间观。

36.“选举”一词早在见诸古代文献，古人常用以描述人才选拔入仕，其含义完全不同于现代。中国古代选举制度，经历了从西汉到晚清，从察举到科举两千多年的发展使得政治权利、经济财富和社会地位与名望主要社会资源的分配，得以是通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”。即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后，“士大夫多出草野”，统治阶级的再生产发生了转变，对个人和家族谋求上升的途径选择产生了深刻影响，用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变，比其他解释这一历史时期的概念，如侧重政治上层的“官僚帝国社会”的概念，更能显示中国历史文明的特色。下列最适合做这段文字关键词的是：A.选举选举社会社会结构B.选举人才选拔统治阶级C.选举制度世袭社会选举社会D.选举制度社会资源分配等级社会

【答案】A【解析】文段第一句话提出“选举”这个概念，第二句话重点是说“世袭社会”转变为一种“选举社